关于青春不朽
辛 良
青春！青春。青春
一个无限的话题。青春纯洁，青春美丽，青春狂野，青春绚烂，青春迷乱青春作伴好还乡！青春让我们回到生命的故乡。
生命的这个季节为什么定在了春？带着醉意，带着汹涌的激情，带着万类自由，万物平等，万有之间的爱，把人生的一个阶段，定在了一个特有的情志之中。
是的，自由、平等、爱，是青春的主旋律。
而春之前的青，加上了美学的色调，加上了一种特定的情意构成。怎样来描述青的情意结构？和绿相比，似乎更有涩涩的温柔，更有沉着而坚定的情性；和翠相比，似乎又是绿色的叠加，比之翠的娇柔和可人，有了褪尽羞涩的成熟感。和碧相比呢？汉语中的颜色词，本身就有美学的色调，以色泽表现着深沉的美学韵味。青春，是一种什么样的春哟！只能意会，难以言传。她规定了春，约束了春，可是，却又调动着春，发动着春，兴起着春的精神。
哪一个少年不善钟情？我们愿意赋予我们钟爱的一切以青春；当然，最好是自己永远有青春。谁不悲叹青春，当青春消逝？可是，青春未曾消逝时，谁感到了青春？青春有年龄么？青春无年龄么？诗歌激发的青春，还有什么激情激发的青春，等等。乃至政治激情中包涵的青春。如：少年中国，是把中国定在从古老而重返青春的节点上，让中国我的女郎，我的儿郎重新勃发其青春的热情，重新激起那种甚至有些野蛮的欲望。我们永不会满足地祈求，青春万岁！
青春万岁，把我们对青春的奢望，贪得无厌的奢求，毫无羞涩地表露出来。在这个人人都渴求的东西(不是东西)面前，我们都是无耻的。青春本来就是无耻的。她既是羞涩的，又是最不怕羞的。她必然打破种种耻。春的纯，本就是一种蠢，本就是醇到极处的淳，所以，这里的无耻乃是不知耻、不识耻的一往无前的冲劲。是青春期的无边无涯的探求精神的表现。
可是，万岁，毕竟是中国话语，与皇权有着不清不楚的关系。万岁们，更喜欢青春。可是，青春，却不仅属于万岁。万岁的贪婪中，还含有中国人、特别道家道教思想里那种对长生的贪婪无厌。可是，这恰令青春的心灵厌恶。
青春不朽，似乎与青春万岁等值。可是，词句的差异却表现着思想的异途。不朽与永恒，代表着一种更为深广的精神指向。没有什么是不朽的，只有青春是不朽的，在这里，悖论似的表现了青春无敌般的强大。当然，我们知道，这里，表述的与其说是一种应然一般的祈求，不如说，它是一种我要一般的无垠的欲求。青春，我要，在不朽中融合为一。
可惜，不朽这个词，本身就提示着朽，提示着死。死亡的才会不朽。永垂不朽的是永远死去的那一种生命。青年人都不相信有朝一日会死。这，与其说是一种天真，一种自欺欺人，不如说是一种特定时期的生命感。在一种扶摇而上的怒而飞般的我要中，哪里会有那种刹那间的坠落感？明知青春老去，明知自己会死甚至会突然死去，可是，青春之中的人，哪会产生畏惧、战栗和无言的虚无？
于是，不朽与青春形成了对立的两极。青春易逝，青春不朽。朽，不朽。那么，青春不朽何所指？是欺骗么？是永恒的盼望么？是抽象化的青春么？那么，抽象的青春难道不是从具象的青春升华而来？青春如梦。梦就是欲望与幻象的孩子。梦当然有欺骗性：由来同一梦，休笑世人痴。青春的妄念，青春的幻想，乃青春的内在构成。自我欺骗，甚至欺骗，也是青春的本质之一。只有受到这个欺骗的人，才真正懂得青春。一旦真相大白，青春的光环就倏然消灭，青春不再诱惑。腐败的气息，朽坏的气息，平庸的气息，就无微不至地包围着我们。我们沦陷。欺骗的另一面，是幻想，是信念，是朝气和激越的情怀，是一切理想主义的精神。所以，不朽于此，就不再是幻想幻象，而是人类创造的最美妙的精神产物。
可是，青春的诱惑中，也有痛楚，有残酷，有肮脏，有幽暗，有不明不白的东西。这，也是青春魅力的重要部分。青春不朽，这个命题中无法回避这个部分。是的，痛与爱，残酷与真相，乃至青春的明朗与青春的幽暗，都是不朽的；或正因此才更显不朽。
诸如此类，在两极的相互吸引与相互冲撞中，有无数情致，无数思想，于是，也就有无数的文章，诱引着我们的灵感跨入未知的神秘世界。青春神秘，不朽神秘，更神秘的，是生命。青春不朽，是一个人生哲学的命题，更是一个美学命题。她本身就是一首诗。她就是一个充满张力的叙事。她让我们深思超越而沉入无限的醉感与灵感、痛感伤感与神秘的宇宙意识
这个题目，当来自文章《青春不朽之感》。这是英国作家赫列斯特的散文，这篇文章劈头就说：青年人都不相信有朝一日会死。死字中国人避讳，所以，有所改易。文章开头的没有什么是不朽的，只有青春是不朽的，应当来自法国作家让克里斯托夫吕芬。他2008年被选为法兰西学院院士，法兰西学院院士向来被称为不朽者，可是吕芬却如此认为，令人震惊！这个截搭题尚称天衣无缝，合两个作家的名文名言之中的句子为一体，在青春不朽这个主题上相遇了。可见，关于青春不朽，作为人类永恒的梦想，必在心底最深深处的诚念中跃动而飞翔。