辨与辩
辨与辩同音，字义相近，有时可以通用，是容易混淆的同音字。
辨是辨别、分辨的意思，如辨认、辨析、思辨、辨正、明辨是非等。辩是辩论、辩解的意思，如分辩、争辩、辩驳、辩护、辩证、辩解等。辩中间是言字，表示与说、论有关。而辨是分辨，不一定辩和论。
辨白与辩白，辨正与辩正，辨证与辩证可以通用，但某些专业术语却不能通用，如中医辨证论治辨证施治的辨证不能误为辩证。上述词汇在使用时，最好注意体会词义上的细微差别，根据不同的上下文正确使用。
采与彩
采与彩这两个同音字，字义有明显区别，不能混淆。书报刊上常常采与彩不分，造成用词错误，如把光彩写成光采，喝彩写成喝采，风采写成风彩等等。
要区别采与彩，关键在于辨清这两个同音字的字义。采主要表示人的容貌、姿态、神情和精神境界，如神采、风采、文采、神采奕奕、风采动人、无精打采、兴高采烈等。彩则主要表示颜色，在与颜色有关的词里，都用彩，如色彩、彩云、彩虹、五彩缤纷等。剪彩张灯结彩中的彩都指彩色的丝绸之类；彩礼指订婚用的各色财物。彩有时不表现色彩，如精彩、多姿多彩，是表示出色、多样的意思。还有喝彩表示称赞、夸奖的欢呼声：挂彩表示负伤流血：彩排表示演员化装排练，这些词中的彩都不直接表示颜色。光彩本意表示颜色、光泽，后常用来表示光荣的意思。
长与常
长与常音相同，且都可表示时间长，因此书报刊上经常出现混用的现象。
长指两点之间距离长，与短相对，既指时间也指空间。如长河、长途、长空、长年、长期、长跑、长篇、长卷、长寿、长眠、长逝等，都是指时间或空间长的意思。而擅长、一技之长、长于书画等，是表示特长、长处和优点。
常却不与短相对，它对时间长的表示是：时常、经常、常常。如常来常往、常受表扬，表示时常；常备不懈、常川往来，表示经常。主持日常工作的，如常务副市长，日常即经常。这里要注意，常年与长年的词义和用法的不同，应加以区别。常年指终年、长期，如山顶常年积雪、解放军常年驻守边疆。而长年常与累月组成词组，长年累月表示经历很多岁月。
词与辞
词与辞这两个字音同义近，有时可以通用，但并非所有语境中都可以通用，也应加以辨析，区别使用。如词典与辞典，词讼与辞讼均通用，按首选词型，应用前者。辞赋与词赋，辞令与词令，辞章与词章，辞藻与词藻亦通用，按首选词型，应用前者。词调、词法、词锋、词根、词汇、词话、词句、词类、词牌、词语、词曲、词人、词素、词尾、词性、词序、词义、词韵、词组、词缀等，不能用辞。辞别、辞呈、辞费、辞工、辞年、辞色、辞书、辞岁、辞职、辞退、辞行、辞谢、辞灶等，也不能用词。成语如义正词严、词不达意、理屈词穷、陈词滥调等，也都用词。
趁与乘
趁与乘是书报刊上容易混淆的近音字，它们的字义有区别，但也有相近处。
趁意为利用时间、机会，如趁早、趁便、趁手、趁势、趁热打铁、趁火打劫等。方言为富有、拥有意，如趁钱；也作追赶解，如趁逐。乘表示在数与数之间或其他运算对象间进行乘法运算，如乘除、乘法、乘方，亦指佛教的派别，如大乘、小乘。除上述两层意思外，主要还指用交通工具或牲畜代替步行，如乘车、乘船。乘也可解释为利用机会，如乘机、乘隙、乘兴、乘虚而入、乘人之危、乘风破浪。这两个近音字都可表示利用机会的意思，使用时就要仔细辨别，用趁还是乘。
淳与醇
淳与醇是字义不同易被混淆的同音字。若对字义分辨不清，就会误用。如说某人品质醇厚，而说酒味淳厚，就用错了。
淳用于指人的品质，如说这个人很淳厚，或说此人淳朴：也可形容音色，如音色淳美。醇是指浓度高，一般指含酒精度高的酒，酒精就叫乙醇，醇厚说的是酒的气味、滋味纯正浓郁，不用来表示人品。与淳醇音同义不同的还有纯，也需仔细分辨，不能混用。如纯粹、纯度、纯洁、纯净、纯良、纯美、纯情、纯贞、纯真、纯正等，均不能用淳或醇，只有纯朴和淳朴可以通用。
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担与耽眈
担与耽同音，义不同，不能混淆。
要正确使用这两个同音字，必须辨清它们的字义。担有两层意思：一是用肩挑，如担水、担柴：二是担负、承担，如担保、担待、担当、担负、担任、担心、担忧等。耽的词义主要是迟延、停留、拖延，如耽误、耽搁，也作沉溺、入迷解，如耽于幻想。
耽与眈是同音字，字义不同，但形较接近，容易混淆，如将虎视眈眈误写为虎视耽耽。眈眈形容眼睛注视，所以要用目字偏旁。
倒与捣
倒与捣这两个同音字，单独使用时不会弄错，若与其他字构成词语时往往会混用。倒腾与捣腾可以通用，以用首选词型倒腾为好。若把捣鼓写成倒鼓，把捣乱写成倒乱，就错了。因为，捣表示撞击、捶打、搅乱的意思，如捣蛋、捣鼓、捣鬼、捣毁、捣乱、捣麻烦；倒则表示转移、转换、倒下、倒过来以及失败、垮台的意思，如倒把、倒班、倒闭、倒毙、倒仓、倒戈、翻江倒海等，都不能写成捣。
叠与迭
叠与迭是书报刊上常常混淆用错的同音字，叠与迭两个字，语音相同，字义却有区别。国家语委会1986年10月10日公布的《简化字总表》对少数字作了调整，其中就有叠不再作迭的繁体字处理。两个字的区别是：叠有两层意思，即一是加层、重复，如重叠、叠印、叠罗汉、叠石为山、叠床架屋等；二是折叠，如叠衣、叠被、把纸叠好等。而迭有三层意思，即一是轮流、交替，如更迭、弟兄迭为君等；二是屡次，如迭次、迭出、迭起、送有发现、迭挫强敌等：三是及，如忙不迭。妙对迭出是说妙对一个接一个不断地出来，而不是一个个重叠起来。
定与订
定与订这两个同音字，其字义和用法，有时界限明确，有时区别不明显，因此书报刊中常常混淆，连一本书和一篇文章中也不统一，甚至自相矛盾。
定在表示决定、确定、规定、必定等意思时，不会误写为订。但在表示约定、制定等意思时，就与订关系密切，有时可以通用。如订购与定购，订户与定户，订婚与定婚，订货与定货，订阅与定阅，均通用，但习惯上用订不用定。在表示改正的意思时，如订正、修订、校订等，只能用订，不能用定。
订含有协商之意思，经过研究商讨而立下条约、协定、合同并签字，这时只能用签订订立，不能用签定定立。
而往往容易混淆的是制定与制订，这两个词词义是有区别的。
制定表示确定、决定的意思，如制定了正确的路线、方针、政策；而制订则表示创造拟定的意思，如初步制订汉语拼音方案。
度与渡
度与渡音同而词义有明显区别，报刊上常常误用。仅在标题上出现的例子就不少，如《欢渡国庆节》、《初渡老人节》，还有《XX渡假村建成》《XX航线喜渡X周年》等，都把度错成渡，要人们在水中渡假过节，岂非笑话。也有的报刊把渡关过渡错写成度关过度。其实，要准确运用度与渡并不难，只要分清两字的字义即可。
度，指与时间相关的概念，如度日、度年、度假、度命、度活等。渡，却是指与空间相关的概念，说明从这里到那里，从此岸到彼岸。如渡口、渡头、渡船、渡轮、渡槽、渡河、渡海、过渡、渡过难关、远渡重洋等。应注意普度众生的度作度化与超度解，故不宜用渡。
烦与繁
烦与繁同音而义相近，有时可通用，如烦冗与繁冗，烦琐与繁琐，繁杂与烦杂，繁难与烦难，但这两个字的字义是有区别的。
要区别烦与繁的用法，主要掌握烦表示人的心态，有三层意思：一是烦闷，如烦乱、烦躁、心烦意乱等；二是厌烦，如不耐烦、这些话都听烦了等；三是烦劳，如烦劳您捎个信等。又可以表示又多又乱，如烦杂、要言不烦等。而繁主要表示事物的繁多、复杂，如繁博、繁复、繁华、繁丽、繁茂、繁密、繁荣、繁重、纷繁等。也可以表示繁殖的意思，如繁衍、繁育、自繁自养等。除了通用的几组词（烦冗与繁冗、烦琐与繁琐，繁杂与烦杂、繁难与烦难）以外，要仔细分清不同意思，正确使用烦与繁。
分与份
分与份音同而宇义不同，容易混淆。分在读fēn时，表示分离、分别、分布、分寸、分红、分析等意思，这时不会和份混用，但分在读fn时，就容易和份混淆，引起误用。在报刊上常看到：过份缘份份量份内份外看在朋友的份上等等，这些份都用错了，应该用分才对。
分和份所表示的意思不同，一般不能通用。分在读fn时，表示的意思大体上有：①表示物质成分，如水分、盐分、糖分等：②表示重量，如分量超重、分量不足等；③表示不同身份、职业，如工人成分、农民成分等；④表示工作上本分以内或以外的事，如分内事、分外事；⑤表示格外的意思，如分外高兴、分外明亮等；③表示职责和权限，如守本分、太过分、恰如其分等；①表示属于一定阶级、阶层和某种特征的人，如知识分子、先进分子、落后分子、不法分子等。
份表示的意思大体有：①表示行政区域和年月，如省份、县份、年份、月份等；②表示量词，如一份报纸、一份礼品、一份账单等；③表示整体的一部分，如股份、有我的一份等。
分和份也有通用的地方，如成分与成份，身份与身分均通用，用首选词型成分身份为好。
复与覆
国家语言文字委员会1986年10月10日公布的《简化字总表》，对原文字改革委员会1964年编印的字表的少数字作了调整，指出覆不再作复的繁体字处理，应根据不同语境，准确地运用复或覆。
复仅作为復和複的简化字，如复原、恢复、复杂、重复、答复等。
覆的使用，通常表达下面两层意思：①表示盖住，如覆盖、被覆：②表示倾倒，如覆舟、覆没、覆灭、天翻地覆、重蹈覆辙、覆巢之下无完卵。
含与涵
含与涵这对同音字，义相近又有区别，有时可以通用，有时不能通用，如不加辨析，就会造成同音混用的差错。
含与涵都有包含、包容的意思，但用法不尽相同。含蓄与涵蓄通用，但一般都用首选词型含蓄；含义与涵义也通用，但一般都用首选词型含义。反映概念的内容，称内涵；某一事物包括、包容的内容，称涵盖，这里都只能用涵。表示人能控制情绪的修养功夭叫涵养，与此有关的涵容包涵海涵等，不能用含。若表示内藏而不外露的，如含笑、含羞、含悲、含泪、含怒、含恨、含冤、含苞欲放等，只能用含，不能用涵。应注意，包含与包涵，两个词常常误用，包含意为里面含有，包涵一般用于客套，表示请人原谅。
候与侯
候与侯音近，声调不一样，写法上只有一笔之差，若分辨不清，也容易造成混用。
候的使用范围较广，主要有：①等待，如等候、候车、候诊、你稍候一会；②问好，如问候、致候、敬候起居；③时节，如时候、气候、候鸟；④表示情况，如征候、火候等。
侯的用法较简单，只有两种：一是表示姓氏，也用于地名，如福建闽侯；二是表示封建社会爵位，如公侯伯子男、封侯。
这两个同音字只要仔细辨别字义，就不会用错。
慌与惶
慌与惶这两个近音字，义相近，有时可以通用，但存在细微差别，需要辨清不同用法，不能混用。
慌意为慌张，常用词语有惊慌、心慌、恐慌、慌促、慌乱、慌忙、慌神、慌手慌脚等。惶意为恐惧，常用词有惶恐、惊惶、惶惶、惶惑、惶遽、惶然、惶惊等。这里惊慌与惊惶、恐慌与惶恐可以通用，其他均不能通用。由于紧张、着急或担忧而心慌、慌张、慌手慌脚，都不能用惶。人心惶惶、惶惶不可终日，都是指恐惧不安的心情，惶惑是指疑惑恐惧，这里也不能用慌。
恍与晃
恍与晃这两个字字义不同，因音同而常常混用。
恍表示恍惚、恍然、忽然和仿佛的意思，如精神恍惚、恍然大悟、恍如隔世等。恍不表示一闪而过的意思，不能说一恍而过，也不表示摆动，不能用摇恍。而晃表示摇动、摆动的意思，如晃荡、晃动、晃悠、摇头晃脑。晃又表示闪耀、闪过的意思，如晃眼、虚晃一刀、一晃眼就不见了。
籍与藉
籍与藉音同，字形相近，书报刊上也常常混用。
这两个同音字的字义很不同，仔细区别，就不会用错。籍是竹字头，用法有三：①书籍、册子，如古籍、簿籍；②籍贯，如原籍；③代表个人对国家、组织的隶属关系，如国籍、党籍、厂籍、学籍等。藉是草字头，意为垫、衬，如枕藉。有时用法同借。杯盘狼藉，则表示杂乱不堪。籍与藉均可作姓氏，不要弄错。
即与既
即与既这两个近音字，其实字义和用法均有区别。一般情况下不会用错，但作连词用时，就不大容易分辨，以致书报刊上往往会混淆。
即表示靠近，如若即若离；又表示临时，如即兴赋诗；也表示当下，如即日、即期、成功在即；还当就、就是、就着讲，如一触即发、非此即彼、即景生情等。在表达上述意思时，即与既不会混用，问题出在即使与既然既而的用法上。
即使作为连词，表示假设的让步。如即使你取得了很大成绩，也不能骄傲自满。即便即或即若，也表示即使的意思。既然作连词用，用在上半句话，下半句往往和副词就、也、还相连，如既然知道做错了，就应当赶快纠正。既是同既然，如既是他不愿意，那就算了。既而是时间副词，表示上句所说的情况发生之后，如既而雨霁，欣然登山。即使可用就是代替，既然既是既而均不能用就是代替。