我们的童年大概是在十万个为什么里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：这个是什么呀？这完全是出于我们的好奇心。
何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。
好，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡敏而好学，不耻下问。好是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。好也是对他人负责，面对别人的好，我们要贤者以其昭昭而使人昭昭。总之，好是认识一切事物的前提，有了好这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的奇。
何谓奇？不过是遇到奇发现奇使之不奇。
大千世界，无奇不有。有人带着猎奇的心态去看待世界。然而，猎奇的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的奇。
这里所指的奇是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国贫油论的反问。
对于未知，我们奇；对于书籍，我们发现更多的奇。人类在奇的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。奇是我们必须拥有的探求品质。
心即理也。明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于心的重要性的认识。
古人说过心如止水。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，修身，齐家，治国，平天下。修身放在第一位，修身即修心。当心如止水时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。
好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭好奇心而活，人类凭好奇心兴旺发达，永续发展。
[简评]
拆解好奇心好；奇；心！写法相当别致。这里边蕴含着一种认真求索、严谨向学的精神。但作者并不刻板、迂执，而是相当灵活，相当深刻，也相当智慧地将三个概念解说的饶有意趣，从而不流于浅薄俗套。这些解说，笔断而意不断，好奇心在作者心中是一个整体。因此，得出的好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才、好奇心不过是遇到奇发现奇使之不奇的结论，相当精警，升华了好奇心的内涵。这一篇，是今年高考议论文的代表作。