[摘要]：前苏联史学家科瓦略夫认为：早在公元26年，在病态的对人的厌恶和谢雅努斯的劝说的影响下，提比略离开了罗马。爱德华特萨尔蒙则认为，提比略的目的可能是第一使他的继承人可以获得经验
罗马的诸多皇帝在合上眼的那一刻不是轰轰烈烈战死疆场，就是暴虐过度被碎尸万段，要不就是毫无防备遇刺身亡，惟有提比略显得如此另类与安静。喜欢过离群索居生活的提比略直至生命的最后一刻依然驻守在自我放逐之地康帕尼亚。
可是，他为什么自我流放呢?罗马史学家塔西佗认为，提比略自我流放的原因有两个：一是由于提比略手下大将谢雅努斯的阴谋。但是塔西佗考虑到这样一个事实，那就是在谢氏被处死后，他同样离群索居达6年之久，所以另一方面又怀疑是出于己意，目的是想借此来掩盖那由于他的行动而昭彰于世的残酷和淫乱。这可能是其经过深思熟虑才下定决心实施的。苏托尼乌斯则认为是因为提比略的儿子不幸分别在叙利亚和罗马死亡，所以他想独自一人静一静。还有一种说法认为提比略老年时对自己的外貌特别敏感。他长得比较高，又瘦得出奇，肩部下垂，脑袋上一根头发也没有，满脸又都长着脓疮，经常涂着各种膏药。当他隐退后已经习惯于不和人们见面，而只是自己偷偷地享乐。与前述众说截然不同的是，还有人认为提比略的出走是由于他母亲的专横性格所致。他不能容忍母亲与他一起共掌大权，但又不可能除掉她。
总的说来，古代人对提比略自我放逐的原因侧重在他的体质弱点和伦理道德方面，而近代史学家对此的看法和猜测则偏重于社会和政治方面的考虑。前苏联史学家科瓦略夫认为：早在公元26年，在病态的对人的厌恶和谢雅努斯的劝说的影响下，提比略离开了罗马。爱德华特萨尔蒙则认为，提比略的目的可能是第一使他的继承人可以获得经验，第二是为了逃避阿格里帕那的对一个自然海岛堡垒的密谋。
无论如何，猜测与推断终不能最终得出提比略长期自我放逐的真正原因。自我恐惧也好，心理变态也好，都可能只是诸多原因之一。现在，众多的中外史学家们正在努力揭开这个谜。至于提比略，只要死得其所，足矣!